神の衣を脱ぐ旅路 - 宇治琢美

宇治琢美 神の衣を脱ぐ旅路

Add: vicacal19 - Date: 2020-12-15 07:51:27 - Views: 5700 - Clicks: 2358

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平成24年09月22日(彼岸) 古今集は何なのか、以前より短歌を詠むための教本かと思い、某HPで最初より一首づづ読んできましたが、全部で1100首あり、読み始めると内容の理解が出来ず、直飽きてしまい眠くなる。したがって気が向いたときに読む結果、忘れてしまい、同じ箇所を何回か読んだりしてこの一年かかっても終らない。これではいけないと思い、再度目的意識を持って整理してみようと思いました。全部読まなくても気に入った歌、有意義な情報、勘所が解かればいいと思うようになりました。 以下は、いろいろなHPを参考にコピー、ペーストで貼り付け、自分なりの考えなども入れた自分なりのメモ文としています。. 29) 年1月23日の、息子と自転車探検。. 平成24年9月7日三島の楽寿園に出かけたとき、「万葉の森」があり、実際の植物と、其の歌が160首ほど紹介されていました。気になる歌人のページで、山部赤人と、当時の歌人を取り上げて簡単に紹介しましたが、いずれ「万葉集とは」何なのか調べようと思っており、そのままになっていましたが、今回再度万葉集の歌を目にして、とりあえず調べたのが、以下のメモ書き(亡備禄)です。 概要 7世紀後半から8世紀後半ころにかけて編まれた日本に現存する最古の和歌集である。天皇、貴族から下級官人、防人などさまざまな身分の人間が詠んだ歌を4500首以上も集めたもので、成立は759年(天平宝字3年)以後とみられる。 万葉集は最初から20巻あったのではなくて、もともと巻1と巻2の内容があって、これらにいろいろな歌集や歌の資料をもとに増えていったと考えられています。 書名の由来 「万の言の葉」を集めたとする説で、「多くの言の葉=歌を集めたもの」と解するものである。『古今和歌集』の「仮名序」にやまとうたは人の心をたねとしてよろづのことのはとぞなれりける 「末永く伝えられるべき歌集」(契沖や鹿持雅澄) 葉をそのまま木の葉と解して「木の葉をもって歌にたとえた」とする説 研究者の間で主流になっているのは、『古事記』の序文に「後葉(のちのよ)に流(つた)へむと欲ふ」とあるように、「葉」を「世」の意味にとり、「万世にまで末永く伝えられるべき歌集」ととる考え方 編者と成立年代 成立の過程は不明。七世紀に柿本人麻呂らが集めた歌集を底本に,八世紀に大伴家持が個人的な歌集も加えて取り纏めたことは間違いないと思われるが,最終的にいつ,誰の手によって成立したものかはわからないままである。 『万葉集』の成立に関しては詳しくわかっておらず、勅撰説、橘諸兄説、大伴家持説など古来種々の説があるが、現在では家持説が最有力である。ただ、『万葉集』は一人の編者によってまとめられたのではなく、巻によって編者が異なるが、家持の手によって二十巻に最終的にまとめられたとするのが妥当とされている。 巻1~~巻16 天平16年(744)以前? 巻17~~巻20 天平16年(744)以後? 巻17~~巻20が家持の身辺詠を日時を追って記しておりこれが天平18年(746)以後のものであり、先立つ巻16が天平16年(744)までの歌であるといわれているの. 10: 大きさ、容量等: 271p ; 20cm. 10 所蔵館3館.

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